近日，网络热传少林寺下院超化寺自制车牌，上书“阿弥陀佛”。7月5日，超化寺监院释延松回应称是居士捐的“工具车”，不在外面开。当地交警部门表示，如果上路将会按伪造车牌查处。(2012年07月06日中国网络电视台)

　　少林寺作为中华拥有上千年历史文化的一部分，历来备受世人景仰，更因少林寺在历史上扮演过特殊的地位，以及行侠仗义、为国为民的情怀而口碑不凡。然而随着时间的洗礼，岁月的流逝，今日的少林寺在时过境迁之下，与曾经的少林寺俨然发生着悄然的变化，尤其在商品经济大潮的冲击中，逐渐显现出有被异化与蜕变的迹象。

　　此前，少林寺作为民族瑰宝和品牌要参与上市进行市场化运作引发空前热议，而现在，少林寺下院超化寺被曝出自制车牌，上书“阿弥陀佛”字样，再次引发网络热议。少林寺弟子不仅拥有了自己的本田小轿车，而且还挂上了“最牛车牌号”，这到底应该算作是与时俱进，还是在被物化变质呢？

　　或许，这在经济繁荣的今天，已经算不了什么奇闻。君不见，大街上到处可见不知是真是假的和尚们，四处化斋化缘，甚至是招摇撞骗。据说，现代和尚玩手机，住宾馆，喝酒吃肉样样皆行，甚至还有的去嫖娼淫乐。在一片浮躁的社会环境中，俨然，本该好好在寺院里打坐念经的和尚们也坐不住了，他们显然受不了外面花花世界的种种诱惑。
少林寺下院超化寺自制的“阿弥陀佛”车牌，怎么看怎么觉得挺滑稽，而且还让人觉得多少有“特殊车”甚至“特权车”的感觉，此前，寺院是否以为带有这样车牌号的车上路，再加上作为寺院的“专车”，如果上路是不是就可以畅通无阻，无人去管呢？当然，如果按照超化寺监院释延松所说是信仰使然，那倒也无妨，我们就尊重他们的信仰，但希望他们千万不要用“阿弥陀佛”四个字来简单包装现代交通工具，借以体现现代和尚的时尚，更不要因为迷恋现代物质而为此念歪了经。
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